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純真無垢 JYUNSHINMUKU
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心が清らかで飾り気のないこと。邪心のかけらもなく純粋であること。 また、自然のまま、うそ偽りや汚れを知らぬこと。人をだましたり疑ったりすることがないこともいう。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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極楽浄土 GOKURAKUJYODO
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阿弥陀仏(あみだぶつ)がいるとされる苦しみのない安楽の世界。 西方に十万億土の彼方にあり、まったく苦しみのない安楽な理想の世界。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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画竜点睛 GARYOTENSEI
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物事を完成するために、最後に加える大切な仕上げのたとえ。 また、物事の最も肝要なところのたとえ。文章や話などで肝心なところに手を入れて、全体をいっそう引き立てるたとえ。 「睛」はひとみ・目玉。転じて、物事の大切なところの意。一般には「画竜点睛を欠く」と用いることが多く、この場合は最後の仕上げが不十分で、肝心なところが欠けているため精彩がないことをいう。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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一石二鳥 ISSEKINICHO
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一つの石を投げて二羽の鳥をしとめる意で、一つの行為で二つの利益を得ること。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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悠悠自適 YUYUJITEKI
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世間のことに煩わされず自分の好きなように安らかに暮らすことを意味する。 「悠々」はのんびりとして落ち着きのある様子、「自適」は束縛を受けないで自由に暮らすこと。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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和顔愛語 WAGENAIGO
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和やかで温和な顔つきや言葉つき。穏やかで、親しみやすい振る舞いのこと。 「和顔」はやさしげな顔つきのこと。「愛語」は親愛の気持ちがこもった言葉の意。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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温故知新 ONKOCHISHIN
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過去にあったことをよく調べ、学び、そうして得られた知見を活かして新たな知識を得るということである。 訓読では「ふるきをたずねてあたらしきをしる」と読まれる。 温故知新は、「論語」の記述「温故而知新 可以為師矣」(故きを温ねて新しきを知らば以って師となるべし)に由来する。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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唯我独尊 YUIGADOKUSON
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釈迦(しゃか)が生まれたときに七歩歩き、一方で天を指し、他方で地を指して唱えたという言葉と伝えられる。 この世の中で自分より尊いものはいないという意味。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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唯一無二 YUIITSUMUNI
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この世でただ一つしかないこと。他に同類のものがなく、その一つ以外並ぶものがないこと。「唯一」と「無二」は、ともに二つとないことを表す類義語で、これを重ねて意味を強調した語。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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縦横無尽 JYUOMUJIN
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自由自在に物事を行うさま。思う存分に。四方八方に限りない意から。 「縦横」はたてとよこ。四方八方。転じて、自分の思うとおりに振る舞うさま。自由自在に。「無尽」は尽き窮まることがないこと。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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自由自在 JIYUJIZAI
¥3,300
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自分の思うままにできるさま。思う存分に振る舞うさま。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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I am AB 天才肌
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AB型っぽいTシャツ。 サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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A型に見られたい
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A型っぽいTシャツ サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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B型によく間違われます
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B型っぽいTシャツ サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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やっぱりO型だよね
¥3,300
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O型っぽいTシャツ サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84
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般若心経 (ホワイト)
¥2,980
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HANNYASHINGYO 般若心経(はんにゃしんぎょう) サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84 仏説摩訶般若波羅蜜多心経 観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舎利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中 無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明亦 無無明尽 乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪 即説呪日 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 般若心経
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一紙小消息(ホワイト)
¥2,980
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ISSHIKOSHOSOKU 一紙小消息(いっしこしょうそく) サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84 一紙小消息 末代の衆生を往生極楽の機にあててみるに 行すくなしとても疑うべからず 一念十念に足んぬべし 罪人なりとても疑うべからず 罪根ふかきをもきらわじとの給えり 時くだれりとても疑うべからず 法滅以後の衆生猶もて往生すべし況や近来をや 我が身わろしとても疑うべからず 自身は是れ煩悩具足せる凡夫なりとの給えり 十方に浄土おおけれど西方を願うは 十悪五逆の衆生の生まるる故也 諸仏のなかに弥陀に帰したてまつるは 三念五念にいたるまでみずから来迎し給う故也 諸行のなかに念仏を用うるは 彼の仏の本願なる故也 いま弥陀の本願に乗じて往生しなんに 願として成ぜずという事あるべからず 本願に乗ずる事は 信心のふかきによるべし 受けがたき人身をうけて あいがたき本願にあいて おこしがたき道心を発して 離れがたき輪廻の里をはなれて 生まれがたき浄土に往生せん事 悦びの中のよろこびなり 罪は十悪五逆の者も生まる1と信じて少罪をも犯さじ2とおもうべし 罪人猶生まる況や善人を乎 行は一念十念猶むなしからずと信じて3無間に修すべし 一念猶生まる況や多念を哉 阿弥陀仏は不取正覚の言を成就して現に彼の国にましませば 定んで命終の時は来迎し給わん 釈尊は善い哉我が教えにしたがいて生死を離ると知見し給い 六方の諸仏は悦ばしい哉我が証誠を信じて不退の浄土に生まると悦び給う覧と 天に仰ぎ地に臥して悦ぶべし このたび弥陀の本願にあう事を 行住坐臥にも報ずべし かの仏の恩徳を 馮みてもたのむべきは乃至十念の詞 信じても猶信ずべきは必得往生の文也
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発願文(ホワイト)
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HOTSUGANMON 発願文(ほつがんもん) サイズ:身長:胸囲 S:155-165:80-88 M:165-175:88-96 L:170-180:96-104 LL:175-185:104-112 120:115-125:57-63 130:125-135:61-67 140:135-145:64-72 150:145-155:70-78 160:155-160:78-84 -発願文- 願弟子等 臨命終時 心不顚倒 心不錯乱 心不失念 身心無諸苦痛 身心快楽 如入禅定 聖衆現前 乗仏本願 上品往生 阿弥陀仏国 到彼国已 得六神通 入十方界 救摂苦衆生 虚空法界尽 我願亦如是 発願已 至心帰命阿弥陀仏